الرائدة لكرة القدم والسلة

فيعالميتسمبالصراعبينالتقاليدوالحداثة،تبرزقضيةالهويةكواحدةمنأكثرالقضاياتعقيداًوإثارةللجدل.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردتعبيرعنرفضللماضي،بلهيإعلانعنرغبةفيتشكيلهويةمستقلة،بعيداًعنالقيودالتيقديفرضهاالإرثالعائليأوالاجتماعي.لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

التمثيلبينالحقيقةوالادعاء

عندماننظرإلىمفهوم"التمثيل"فيهذاالسياق،نجدأنهيتجاوزفكرةالأداءالمسرحيليشملالطريقةالتييعبربهاالأفرادعنهوياتهم.فالبعضقديختارتمثيلدورالابنالمطيعالذييحافظعلىتقاليدالعائلة،بينمايرفضآخرونهذاالدورويسعونلخلقمسارهمالخاص.السؤالالذييطرحنفسههناهو:إلىأيحديمكناعتبارهذهالأدوارتمثيلاً،وإلىأيحدتعبرعنالحقيقةالداخليةللفرد؟

الصراعبينالأجيال

فيالعديدمنالمجتمعاتالعربية،لايزالالصراعبينالأجيالقائماً،حيثيحاولالجيلالقديمالحفاظعلىقيمهوتقاليده،بينمايسعىالجيلالجديدإلىتبنيأفكارأكثرحداثة.هذاالصراعيمكنأنيؤديإلىتوتراتداخلالأسرة،خاصةعندمايصرالأبناءعلىرفض"جلبابالأب"الرمزي،سواءكانذلكفيالملبس،التفكير،أوأسلوبالحياة.

الهويةكخيارشخصي

فيالنهاية،فإنالهويةليستشيئاًثابتاً،بلهيعمليةديناميكيةتتشكلعبرالتجاربوالخياراتالفردية.رفضالعيش"فيجلبابالأب"لايعنيبالضرورةرفضالماضيأوالقيمالعائلية،بلقديكونتعبيراًعنالرغبةفيإعادةتعريفهذهالقيمبطريقةتتناسبمعرؤيةالفردالخاصة.

الخاتمة

عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تظلشعاراًقوياًيعكسرحلةالبحثعنالذاتفيعالمسريعالتغير.سواءتمثلالأفرادأدواراًتقليديةأواختاروامساراتمختلفة،فإنجوهرالقضيةيبقىهوحقالفردفياختيارهويتهدونخوفأوتردد.فيالنهاية،الهويةالحقيقيةهيتلكالتينصنعهابأنفسنا،لاتلكالتييرسمهالناالآخرون.