الرائدة لكرة القدم والسلة

الحكامهمالقادةالذينيتولونشؤونالدولةويسهرونعلىرعايةمصالحالرعية.عبرالتاريخالإسلامي،تنوعتأنماطالحكمبينالعدلوالاستبداد،وكانللحكامتأثيركبيرعلىمسارالأمةالإسلامية.فمنهممنسارعلىمنهجالعدلوالرحمة،ومنهممنانحرفعنالصراطالمستقيم.الحكامبينالعدلوالاستبدادفيالتاريخالإسلامي

الحكامالعادلونفيالتاريخالإسلامي

لقدقدمالتاريخالإسلامينماذجمشرقةللحكامالعادلينالذينالتزموابمبادئالشريعةالإسلاميةوسعوالتحقيقالعدلبينالرعية.منأبرزهؤلاءالخليفةعمربنالخطابرضياللهعنه،الذياشتهربعدلهوورعه،حتىقيل:"لوأنعمرسارفيطريقلسارالشيطانفيطريقآخر".كذلكالخليفةعمربنعبدالعزيز،الذيأعادالحقوقإلىأهلهاورفعالظلمعنالرعية،فكانعهدهعهدعدلورخاء.

الحكامالمستبدونوتأثيرهمعلىالأمة

فيالمقابل،شهدالتاريخالإسلاميحكامااستبدوابالسلطةومارسواالظلمعلىالرعية.هؤلاءالحكامكانواسببافيضعفالأمةوانهياردولها.منالأمثلةعلىذلكبعضالولاةفيالعصرالأمويوالعباسيالذينفرضواالضرائبالباهظةواستأثروابالثروات،مماأدىإلىثوراتواضطرابات.

مواصفاتالحاكمالصالحفيالإسلام

حددالإسلاممواصفاتالحاكمالصالح،الذييجبأنيكون:
1.عادلافيحكمه،لايفرقبينغنيوفقير.
2.شجاعافيمواجهةالتحديات.
3.حكيمافيإدارةشؤونالدولة.
4.متواضعامعالرعية،يعيشبينهمويسمعشكواهم.

الدروسالمستفادةمنتاريخالحكام

يقدملناتاريخالحكامدروساعظيمة،أهمهاأنالحاكمالعادلهوأساساستقرارالدولةوازدهارها،بينماالحاكمالمستبدهوسببدمارها.كماأنالرعيةلهادورفيمحاسبةالحكامونصحهم،وفقالمبدأالأمربالمعروفوالنهيعنالمنكر.

ختاما،فإنموضوعالحكاممنأهمالموضوعاتالتييجبدراستهافيالتاريخالإسلامي،لفهمأسبابقوةالأمةوضعفها.فالحاكمالعادلهونعمةمنالله،بينماالحاكمالجائرقديكوننقمةعلىالأمة.لذاوجبعلىالمسلميناختيارقادتهمبحكمةومحاسبتهمبالعدل.