الرائدة لكرة القدم والسلة

الإسماعيليةالنزاريةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،وخاصةخلالالعصورالوسطى.تنتميهذهالفرقةإلىالمذهبالإسماعيلي،الذييعتبرأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،وقدانقسمتالإسماعيليةبدورهاإلىعدةفروع،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية.الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

التاريخوالنشأة

تعودجذورالإسماعيليةالنزاريةإلىالقرنالحاديعشرالميلادي،عندماانقسمالإسماعيليونبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصربالله.فقداختلفواحولخليفته،حيثأيدبعضهمابنهالأكبرنزار،بينماأيدآخرونابنهالأصغرالمستعلي.ومنهناجاءتالتسمية،حيثأطلقعلىأتباعنزاراسم"النزارية"،بينماعُرفأتباعالمستعليبـ"المستعلية".

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

لعبتالإسماعيليةالنزاريةدورًابارزًافيالتاريخالسياسيوالعسكري،خاصةتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةالحشاشينفيقلعةآلموتبإيران.وقداشتهرتهذهالحركةبأساليبهاالسريةوتكتيكاتهاالعسكريةالفريدة.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

المعتقداتوالعقائد

تتبنىالإسماعيليةالنزاريةعددًامنالمعتقداتالتيتميزهاعنغيرهامنالفرقالإسلامية.فهميؤمنونبإمامةنزاروأحفاده،ويعتبرونأنالإمامةتستمرفينسلهحتىيومناهذا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنالكريم،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنيةلايفهمهاإلاالخاصةمنالمؤمنين.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

منالناحيةالفقهية،فإنالنزاريةتتبعتعاليمالأئمةالإسماعيليين،ولديهمنظامدينيمتكامليشملالعباداتوالمعاملات.كماأنلهمتراثًافلسفيًاوعرفانيًاغنيًا،تأثربأفكارفلاسفةمثلابنسيناوالسهروردي.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

الإسماعيليةالنزاريةاليوم

لاتزالالإسماعيليةالنزاريةموجودةحتىاليوم،ويتركزوجودهافيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.ويقودهمحاليًاالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيوالدنيويلهم.وقدأسسعددًامنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةالتيتهدفإلىتنميةالمجتمعاتالتييعيشفيهاأتباعه.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

ختامًا،تمثلالإسماعيليةالنزاريةجزءًامهمًامنالتراثالإسلامي،حيثجمعتبينالجوانبالروحيةوالسياسية،وأثرتفيالتاريخالإسلاميبشكلكبير.ولاتزالتمارسدورهاالدينيوالاجتماعيحتىالعصرالحديث.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

الإسماعيليةالنزاريةهيإحدىالفرقالرئيسيةفيالمذهبالإسماعيلي،والتيانبثقتعنالانقسامالكبيرالذيحدثفيالقرنالخامسالهجري(الحاديعشرالميلادي)بعدوفاةالإمامالمستنصرباللهالفاطمي.يعودأصلالتسميةإلىالإمامنزاربنالمستنصربالله،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيخلفاًلأبيه،بينمااتبعآخرونأخاهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله).

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

التاريخوالنشأة

بعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصرباللهعام487هـ(1094م)،اندلعصراعحولالخلافةبينابنيهنزاروالمستعلي.كانتالنتيجةأنانتصرالمستعليبدعممنالوزيرالأفضلشاهنشاه،بينماهربنزارإلىالإسكندريةحيثقُبضعليهلاحقاًوتوفيفيالسجن.ومعذلك،استمرأتباعنزارفيالاعتقادبإمامتهوإمامةذريتهمنبعده،مماأدىإلىظهورالفرقةالنزارية.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

لعبتالنزاريةدوراًسياسياًوعسكرياًمهماًخلالالعصورالوسطى،خاصةًتحتقيادةالحسنالصباح،الذيأسسدولةقلعةألموتفيإيران.اشتهرتهذهالدولةباستخدامها"الفدائيين"فيعملياتعسكريةضدخصومها،مماأضفىعليهاهالةمنالغموضوالقوة.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةالنزاريةبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننزاربنالمستنصر،ويعتبرونأنلكلعصرإماماًحاضراًيُستمدمنهالعلمالروحي.ومنأبرزمعتقداتهم:

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

1. الإمامة:ترىالنزاريةأنالإمامهوالوريثالشرعيللرسولمحمد(ص)فيالقيادةالروحيةوالدينية،وأنطاعتهواجبة.
2. التأويلالباطني:يعتمدالمذهبالنزاريعلىتفسيرباطنيللقرآنوالسنّة،معتقدينأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة.
3. التقية:يمارسونمبدأالتقية(إخفاءالمعتقداتفيحالاتالخطر)للحفاظعلىأمنالجماعة.

النزاريةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالطائفةالنزاريةالإمامآغاخانالرابع،الذييُعتبرالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلةالنزارية.يتمتعأتباعهبوجودقويفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

تهتمالنزاريةالمعاصرةبالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرالإمامآغاخانشبكةواسعةمنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةالتيتخدمالمجتمعاتالمسلمةوغيرالمسلمةحولالعالم.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد

الخاتمة

تمثلالإسماعيليةالنزاريةمذهباًيجمعبينالتراثالروحيالعميقوالتكيفمعمتطلباتالعصرالحديث.ورغمالتحدياتالتاريخية،استطاعتهذهالفرقةالحفاظعلىهويتهاومواصلةتأثيرهاالدينيوالاجتماعيعبرالقرون.

الإسماعيليةالنزاريةتاريخوعقائد